De Oosterhoutse kunstenaar Pieter Jonker haalt Jezusbeelden van hun kruis en plaatst ze in ‘verrassende’ situaties. Achter zijn raam staat nu een Jezus op de ski’s, ligt een Christus ontspannen op een handdoek onder de zon en hangt de zoon van God in de ringen.’Mooi toch?,’ zegt Jonker. ‘Jezus maakt aan het kruis altijd een trieste indruk; hij zit in een slachtofferrol. Maar zie hem hier in de ringen hangen: een oersterke vent. Ik wil mensen erover laten nadenken dat je ook op een andere manier naar Jezus kunt kijken.’ Het is niet zijn bedoeling mensen tegen de schenen te schoppen met zijn Jezusserie, al begrijpt hij dat sommigen bedenkingen zullen hebben bij zijn project. “Ik wil niet aanstootgevend zijn. Zoals ik het zie, schetst deze serie juist een wat milder beeld van Jezus.’
Op het eerste gezicht misschien wel een heel uitdagende manier om op een nieuwe wijze naar Jezus te kijken. Maar wanneer je het op de keper beschouwd heeft deze kunstenaar het evangelie van Jezus volgens mij niet helemaal begrepen. Jezus gang naar het kruis was geen resultaat van een ongelukkig leven, maar een zelfgekozen opoffering voor de mensen. Jezus als slachtoffer is mijns inziens dan ook geen goede voorstelling van zaken met betrekking tot het christendom.
Juist doordat Jezus aan het kruis zijn leven gaf voor mij is Hij mijn held (en meer dan dat) en dan hoeft Hij niet in de ringen te hangen of te zonnen.
Jonker heeft wel altijd iets opstandigs gehad tegen ‘benauwende, enge geloofsopvattingen’. zo meldt het bericht verder ‘Sommige mensen zijn er zo zeker van wat het verhaal van Jezus inhoudt; ik wil erop wijzen dat je ook op een andere manier naar het christendom kunt kijken. Het is zonde om krampachtig aan één starre visie vast te houden; daarmee perk je zelf je bewegingsruimte in.’
Ik vraag me werkelijk af of mijn zienswijze iets met enge geloofsopvattingen te maken heeft. Juist Jezus’ dood aan het kruis betekent voor mij persoonlijk een bevrijding en een redding en geeft mij veel bewegingsruimte.
16 december 2009 at 15:45
Frits, sommige kunstenaars proberen bewust te provoceren omdat ze dan eindelijk eens bekendheid krijgen. Jezus is vaak een dankbaar object. Van mij mogen ze, want we wonen in een vrij land. Maar goedkoop vind ik het wel. Je schrijft dat Jezus’dood een bevrijding voor je is. Ik zeg jou dat niet zo makkelijk na, als ik eerlijk ben. Voor mij is het meer de opstanding die vreugde geeft en waardoor de dood van Jezus uiteindelijk tóch in een bevrijdend perspectief komt te staan.
16 december 2009 at 18:50
Theo, bedankt voor je reactie(s). Voor mij is de opstanding uiteindelijk de uitkomst van het sterven en de dood van Christus. Daarin echoot de godverlatenheid door. Dat is voor mij wezenlijk een onderdeel in het proces van die bevrijding. Doordat Jezus door God verlaten is, mogen wij weten nooit meer door God verlaten te worden.
16 december 2009 at 18:57
en dat laat natuurlijk onverlet dat een kunstenaar zijn mening mag ventileren.
16 december 2009 at 20:28
Frits, voor mij is de kruisdood van Jezus het ultieme symbool van de lijdende rechtvaardige. Daar word ik niet vrolijk, maar boos van. Maar met Pasen mogen we ondanks alles zeggen: “En tóch…”. Jezus stierf niet voor ons, maar dóór ons. En God wekt Jezus op – en daarmee ook ons. Zo krijgt Jezus’ kruisdood achteraf bezien een heilsbetekenis.
17 december 2009 at 16:51
Theo, misschien ligt daar wel een verschil van inzicht. Ik geloof dat Jezus ook gestorven is vóór ons en daarin komt voor mij dat bevrijdende aspect ook al mee. Maar k ga verder op je uitnodiging in om het een en ander op een andere manier verder door te spreken.